此文是西周金文名篇，记载大禹治水、赞美德政，是叙述夏代的重要文献。燹公盨铭文解读毛节新燹公盨，又作豳公盨、遂公盨，2002年春保利艺术博物馆的专家在香港古董市场上偶然发现，传闻出自河南窖藏，盨的内底有铭文10行98字，铭文录自《近出殷周金文集录二编》，器号458。器藏保利艺术博物馆。

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释文

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注释

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译文上天命令大禹分划九州土地，依着山形地势疏浚河流，根据不同地方的情况设置征赋。天下的民众看着他的德政，禹身体力行配合顺应民众。治水结果成就了父母心愿，上天产生了我们的禹王。禹王作臣子时就有照顾民众的德行，人民都拥护他的美好德政，赞誉天下。因为大禹的光明美善、因为益、契二臣的美德，安抚民众而不懈怠，孝敬祖先、友善亲朋，天下贤明。经营管理好国家无有愧心；品行皆好配婚姻，和协融洽。天赐用长寿，神报以福禄，永远康宁。遂公说：民众服从，施用此德，无灾祸。简说(一)燹公盨呈圆角的长方形，失盖，器口沿下饰鸟纹，腹饰瓦纹，小耳上有兽首，原来应有垂环，圈足中间有桃形缺口。盨内底铸铭文。盨，是用于盛黍稷的礼器，从簋变化而来，西周中期偏晚的时候开始流行，此器是较早出现的盨。(二)燹公盨铭文，乍看似乎不是全篇，其实首尾相通、内容完整。铭文记载大禹事迹，是大禹治水传说最早的文献，反映当时治理国家、提倡德政、管理民众的方法。(三)燹公盨铭文有韵，冯时说：“铭文有韵，首段十句交韵抱韵：土、王、下为韵，鱼阳对转；德、德、德为韵，职部。次段八句换韵：德、祀、德为韵，之职对转；天、信、宁为韵，真耕合韵。末段德、悔为韵，之职对转。”燹公盨铭文书法秀美，整齐匀称，书风庄重。“经济”一词也是在文献中首次出现。（四）燹公盨，李学勤说属西周中期后段，即周孝王、夷王前后，本文认为此盨用词近墙盘、“

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”字同

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匜，列懿王器。参考文献

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